Introducción:
A. ¿Debemos hacer peticiones a Dios? Si no,
¿por qué no?
1. ¿Porque no existen los dones del
Espíritu Santo ahora? ¿Porque no hay milagros ahora?
2. ¿Otra razón?
B. ¿Qué textos enseñan que nosotros
no debemos hacer peticiones a Dios? ¿Qué textos dicen que los
discípulos habían de hacer peticiones solamente hasta terminar los
dones y los milagros o hasta que se completara la revelación del
Nuevo Testamento?
C. El Nuevo Testamento autoriza cinco
actos de culto: cantar, orar, enseñar, participar de la cena y la
ofrenda. Es indispensable que llevemos a cabo cada uno de estos
actos de culto de acuerdo a la voluntad de Dios. Si no lo hacemos,
nuestro servicio no será aceptable.
D. Este tema es, pues, de suma
importancia. Si Dios no quiere que se hagan peticiones debemos
evitarlo, pero si Dios quiere que le hagamos peticiones y no lo
hacemos, no debemos dejar de hacerlo.
E. También es de mucha importancia el
tema, porque si Dios no quiere que le hagamos peticiones, debemos
enseñar a la gente que Dios no oye sus peticiones.
I. Definición de “orar”
A. “Orar – rogar, pedir, suplicar:
orar en favor del desterrado … orar por los difuntos” (Diccionario
Enciclopédico – Quillet). “Pray – to ask for by prayer or
supplication; beg for imploringly … to ask for earnestly; make
supplication, as to a deity” (New World Dictionary).
B. PARAKALEO – Mat. 26:53, “¿Acaso
piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me
daría más de doce legiones de ángeles?” Pero en otros textos (Mar.
5:18; Hech. 8:31; 19:31; 1 Cor. 16:12) esta palabra se traduce
rogar.
C. DEOMAI – se traduce orar en
Luc. 21:36; Hech. 4:31; 10:2; 1 Tes. 3:10; pero se traduce rogar
en Mat. 9:38; Luc. 5:12; 8:28, 38; 9:38, 40; 10:2 y en muchos otros
textos.
D. PROSEUCHOMAI – es el término más
frecuente que se utiliza para orar.
1. Efes. 6:18, “orando en todo tiempo
con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con
toda perseverancia y súplica por todos los santos; 19 y
por mí …”; es decir, al orar habían de hacer súplicas por todos
los santos y por Pablo. Al orar pedían.
2. Fil. 1:9, “Y esto pido en oración,
que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia”. Pablo dice, “pido
en oración” y nos dice qué pidió.
3. Heb. 13:18, “orad por nosotros”.
Pedir a Dios por nosotros.
E. AITEO – pedir; Mat. 6:8, “vuestro
Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le
pidáis”; Mar. 11:24, “todo lo que pidiereis orando”. Jn. 15:16,
“para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé”;
Jn. 16:24, “Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid, y
recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido”; Efes. 3:20, “Y a
Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más
abundantemente de lo que pedimos”; Fil. 1:9, “Esto pido en oración”;
Sant. 1:5, “tiene falta de sabiduría, pídala a Dios”; 1 Jn. 3:22;
5:14. Al orar pedimos.
F. A través de la Biblia, el orar
indica petición; es decir, los que oraban a Dios pedían algo:
1. Sant. 5:16 habla de oración y el
ejemplo es que pidió con respecto a la lluvia.
2. Neh. 1:11, “oración de tu siervo
…concede ahora, etc.” Pidió algo.
3. Mat. 6:9-14, Jesús dice “oraréis”
de esta manera y nombra peticiones.
4. Mat. 24:20, “orad que vuestra
huida no sea en invierno, etc.”
5. Mat. 26:41, “orad para que no
entréis en tentación”
6. Rom. 10:1 “mi oración a Dios es
para salvación”
7. Rom. 15:30, “me ayudéis orando por
mí a Dios, para que sea librado …”
8. 1 Tim. 2:1, rogativas, oraciones,
peticiones, acciones de gracias por todos los hombres.
G. Por eso, ¿cómo podemos orar
sin pedir?
II. Acción de gracias.
A. Es indispensable que demos gracias
pero obsérvese que la acción de gracias se distingue de otras partes
de la oración.
1. 1 Tim. 2:1, “Exhorto ante todo, a
que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias,
por todos los hombres”. “Acciones de gracias” se menciona aparte de
rogativas, oraciones y peticiones.
2. Fil. 4:6, “Por nada estéis
afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en
toda oración y ruego, con acción de gracias”. Después de hablar de
peticiones y oración y ruego, Pablo agrega acción
de gracias.
3. Col. 4:2, “Perseverad en la
oración, velando en ella con acción de gracias”. La misma cosa.
B. Por eso, el orar nunca se limita a
las acciones de gracias.
C. ¿Qué significa cuando damos
gracias a Dios? ¿Creemos que nos ha bendecido milagrosamente? Más
bien creemos que El nos ha bendecido y nos ha cuidado sin hacer
milagros. No lo hace milagrosamente pero sí lo hace.
Entonces podemos pedir esas mismas bendiciones sin esperar un
milagro. No es lógico pensar que Dios nos bendice todos los días
sin hacer milagros (y, por eso, le damos gracias), pero que nosotros
no podemos pedirle nada porque eso implicaría pedir un milagro.
III. La enseñanza del Nuevo Testamento sobre la oración es para
nosotros.
A. Desde luego, los dones del
Espíritu Santo no son para nosotros pero, por eso, ¿debemos enseñar
que el orar no es para nosotros?
B. Mat. 6:11, “el pan … dánoslo hoy”.
¿Qué texto enseña que sólo se contestaba esta petición cuando Jesús
multiplicó los panes y peces?
C. ¿No debemos orar por los enemigos
(Mat. 5:44). ¿Qué tiene que ver esto con dones o milagros?
D. ¿Mat. 7:7-11 (“Pedid, y se os dará”)
no es para nosotros? ¿Qué texto dice que Jesús les enseñaba que
solamente pidieran milagros?
E. ¿Mat. 6:5-15 Jesús no está
enseñándonos a nosotros cómo orar? ¿Qué texto enseña que solamente
los discípulos del primer siglo debieran hacer estas peticiones?
Desde luego, solamente pedían “venga tu reino” hasta el Día de
Pentecostés, pero ¿las otras peticiones?
F. ¿Mat. 26:41 (“Velad y orad, para
que no entréis en tentación”) no es para nosotros? ¿Qué tienen que
ver los dones y milagros con el no entrar en tentación?
Conclusión:
A. Recordemos el significado de
orar. Básicamente el orar es pedir, rogar, hacer súplicas. Uno
puede orar sin dar gracias y puede dar gracias sin hacer peticiones.
Por ejemplo, antes de participar de la cena debemos dar gracias.
Esto se específica. No hay enseñanza ni ejemplo de otra cosa.
Debemos “bendecir” el pan y la copa y es lo que hacemos cuando damos
gracias. Pero las “oraciones”, sea en la congregación o en privado,
incluyen mucho más que las acciones de gracias.
B. Repito: Si no debemos pedir,
debemos enseñar a la gente que Dios no contesta oraciones, que El no
oye las peticiones de sus hijos. ¿Estamos dispuestos a hacer
esto?
C. También debemos dejar de cantar
los himnos que son oraciones (peticiones).
# 12, “sé mi escondedero fiel.”
# 13, “cuántas veces tuve en ti
auxilio en ruda tentación … tú llevas mi petición a Dios que escucha
con piedad”.
# 38, todo el himno pide la ayuda de
Dios para poder consagrarnos a El.
# 65, 144 “Más cerca Oh Dios de Ti”
# 81, “Más santidad dame … más odio
al mal, más calma en las penas, más alto ideal, más fe en mi
Maestro, más consagración, más celo en servirle, más grata oración”
# 110, “Hazme vivir, Señor, cerca de
ti”
# 153, “No me pases, no me olvides …
Guíame en tu luz”
# 175, “Haz lo quieras de mí, Señor”;
# 228, “Oh danos la serenidad con que venció Jesús”.