La palabra "copa" no significa el
recipiente, sino su contenido. Es figura de retórica llamada "metonimia",
"que consiste en designar una cosa con el nombre de otra, cuando
están ambas reunidas por alguna relación" (por ejemplo, decir,
respetar las canas de uno, en lugar de decir, respetar su edad).
1 Cor. 11:25, "Asimismo tomó también
la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en
memoria de mí". Es error grave enseñar que el recipiente simbolizaba
el nuevo pacto.
En Mateo 26:27, 28 se ve el
significado de la palabra "copa". "Y tomando la copa, y habiendo
dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es
mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión
de los pecados". El énfasis aquí se pone en la cosa que representa
la sangre de Cristo, a saber, "el fruto de la vid" (v. 29). La
palabra copa significa el contenido de ella: "esto es mi sangre del
nuevo pacto".
Este punto se hace aun más claro en
Lucas 22:17, "Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad
esto, y repartidlo entre vosotros". La copa se reparte. (La versión
inglesa dice, "divide it", es decir, dividirlo). ¿Quebrar y repartir
el recipiente entre vosotros? No, sino el contenido del recipiente.
Cristo no quiere que la copa literal (el recipiente) se reparta,
sino su contenido, el fruto de la vid.
Mateo 26:39, "Yendo un poco adelante,
se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es
posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como
tú". Este versículo bien ilustra el uso figurativo de la palabra "copa".
Es muy obvio que no tiene que significar literalmente una copa o un
vaso.
Los textos dicen claramente que la
copa se bendice (1 Cor. 10:16) y la copa se bebe (1 Cor.
10:21; 11:26). Sería absurdo bendecir un recipiente, y sería
imposible beberlo.
Por lo tanto, lo esencial es que todo
miembro participe de la cena cada primer día de la semana (Hechos
20:7). Si todos los miembros toman de un solo vaso o si se emplean
copitas individuales, es solamente cuestión de preferencia o
cuestión higiénica, pero la palabra "copa" no requiere de ninguna
manera que se use una sola copa. No conviene que se haga ley que lo
requiera.
Hay solamente dos elementos en el
simbolismo de la cena del señor: el pan simboliza el cuerpo de
Cristo, y el fruto de la vida simboliza su sangre. Algunos hermanos
introducen otro elemento en el simbolismo, diciendo que la copa
(literal) simboliza el nuevo pacto. Para estos hermanos hay tres
elementos de simbolismo en la cena. Esta doctrina es una perversión
grave de la cena, porque cambia la enseñanza básica de ella. Jesús
no dio ningún simbolismo al recipiente del fruto de la vid.
Si alguna iglesia usa una sola copa
simplemente porque prefiere usar una en lugar de varias, es cosa de
ellos, y esto no debe afectar nuestra comunión con ellos (si ellos
aceptan tener comunión con los que usamos copitas individuales).
Pero si alguna iglesia enseña que la
copa (literal) simboliza el nuevo pacto (y la mayoría de las
iglesias de "una copa" así enseñan), están en un grave error, y no
puede haber comunión con ellos. Ellos corrompen la cena como los que
usan instrumentos de música corrompen el servicio de cantar himnos
de alabanza a Dios.