Introducción:
A. Hech. 20:2, “llegó a Grecia. Pasó allí tres meses… “
1. Iba rumbo
a Jerusalén, Rom. 15:25, 26, para llevar la ofrenda de las iglesias.
2. Estuvieron
con él Timoteo, Sosípater, Gayo (16:23; 1 Cor. 1:14), y Erasto
(16:21, 23), hermanos que estuvieron con él en Corinto (Hech. 20:4).
3. Les
recomendaba a Febe, de Cencrea (puerto de Corinto) quien llevó la
carta (o estuvo con la persona que la llevó).
B. Origen de la(s) iglesia(s) de Roma no se
revela. Recordemos Hech. 2:10, había judíos de Roma el día de
Pentecostés. También Hech. 8:4 o hermanos de varias partes que
viajaban a Roma en sus negocios.
C. Tema: 1:16, 17, el evangelio, el poder de Dios
para salvar (hacer justo al hombre), en contraste con las obras de
la ley que no podían justificar.
1:1 – llamado por Dios para ser apóstol, cosa que
judaizantes negaban.
1:2 – el evangelio no es algo nuevo, algo
originado por Pablo y sus compañeros, sino que fue profetizado en
las Escrituras de los judíos. Al rechazar el evangelio rechazaban
sus propias Escrituras.
1:3 –
¿Del linaje de quién
(según la carne) vino Cristo?
-- la
genealogía de Jesús nunca puesta en tela de juicio, porque
fácilmente se podía confirmar con documentos públicos.
1:4 – ¿Jesús fue declarado Hijo de Dios con poder
por qué gran evento?
-- la
resurrección confirmó que El era lo que decía ser, el Hijo de David
y el Hijo de Dios. “Hijo de Dios, con poder, según el Espíritu de
santidad”; es decir, según su santa naturaleza espiritual.
1:5 – ¿Qué clase de fe nos salva según el v. 5?
¿Qué otro texto dice lo mismo? ¿Qué texto dice que “habéis obedecido
de corazón…”?
-- TEXTO
CLAVE: la obediencia de “la fe”, el evangelio, el Nuevo Testamento.
Primera vez que se
menciona “fe” está conectada con obediencia.
Así empieza y así termina, 16:26.
A. Muchos creen que Romanos enseña la salvación
por la fe sola. No hay nada en la carta que enseñe tal cosa y estos
dos versículos rotundamente refutan ese concepto erróneo.
B. Esta carta contrasta “la obediencia de la fe”
con “las obras de la ley
C. Se puede entender. Si los hermanos de Roma
podían entenderla también podemos hacerlo nosotros. Algunos partes
sí son difíciles (2 Ped. 3:16) pero no imposibles. La verdad no está
siempre fácil de entender; por eso, es necesario estudiar (como
minando oro).
1:6 – “llamados” por el evangelio, 2 Tes. 2:14.
1:7 – “santos”, los cristianos VIVOS.
1:8 –
¿Sabían otros de la fe de
los hermanos romanos?
-- “vuestra
fe se divulga por todo el mundo”. Su “fe” era fe obediente (6:3, 4,
17, 18).
A. Había mucha comunicación con Roma, la capital
del mundo.
B. Pablo conocía a muchos de los hermanos (cap.
16) y sabía de su fidelidad.
1:9 –
¿Por qué quería Pablo
visitar a los hermanos de Roma?
-- Pablo
oraba por ellos y por muchos otros hermanos. Vea otras cartas.
Conocía personalmente a muchos hermanos en muchas iglesias y los
recordaba, les escribía cartas y los mencionaba por nombre en sus
oraciones. ¿Lo hacemos nosotros?
1:10 – Tenía muchos deseos de ir a Roma. Pensaba
ir (15:22-24).
1:11 – Para impartir “algún don espiritual”. Sólo
apóstoles podían impartir los dones milagrosos mencionados en 1 Cor.
12:7-10. Vea Hech. 8:14-17.
1:12 -- ¿También dones no milagrosos? 12:6-8
1:13 -- ¿Cómo estorbado? Por ej., Hech.16:6-8
A. Fruto – conversos y también fortalecer y confirmar.
1:14 -- ¿Deudor? Obligado a todos. 1 Cor. 9:16.
Apóstol a los gentiles y Roma era la capital.
1:15 – Dispuesto, 2 Tim. 4:2
1:16 –
¿Qué es el poder de Dios
para salvación?
--
Este es el TEMA de la
carta: Evangelio (y sólo el evangelio) es el poder de Dios para
salvar.
(“Salvación”
no es como “vida eterna”, algo positivo, sino como “rescatar de
la destrucción”).
A.
En esta carta Pablo
afirma esta proposición, presenta pruebas, hace preguntas que el
judío pudiera hacer y las responde.
No denuncia a los romanos como denunció a las iglesias de los
gálatas que estaban infiltradas por el judaísmo. Más bien, parece
que Pablo escribió a los romanos para que tuvieran esta arma para
defenderse (y defender a Pablo) si los judaizantes llegaran para
causar divisiones (16:17, 18).
B. Corintios se gloriaban en la sabiduría humana,
1 Cor. 1:18, y Pablo le predicaba el evangelio que es la sabiduría
de Dios.
C. Judíos confiaban sólo en la ley de Moisés y el
judaísmo, pero en cuanto a justificar la ley era débil, imperfecta,
sólo condenaba (2 Cor. 3:6-9). Además era sólo para los judíos.
D. ¿Por qué muchos se avergüenzan del evangelio?
1. Quieren el
bautismo del Espíritu Santo, lenguas, milagros, sanidades, para
atraer la gente, porque se avergüenzan del evangelio mismo.
2. Otros se
avergüenzan del evangelio y usan tácticas carnales, música
instrumental, coros y otros grupos musicales,
3. Ofrecen
toda clase de actividades sociales, fiestas, juegos, diversiones,
etc. para atraer la gente porque se avergüenzan del evangelio.
4. También
les ofrecen evangelios cambiados (Gál. 1:8, 9), evangelio sin
infierno, evangelio con reino de 1000 años, un nuevo mundo que será
paraíso aquí en la tierra, etc.
E. Es el
PODER
de Dios – cf. 8:3, 4.
F. Para todos los que crean (no solamente para
judíos).
1:17 – “la justicia de Dios” no se refiere a su
justicia PERSONAL. Todos sabían que Dios es justo.
La pregunta es: ¿Cómo
puede el hombre pecador ser justo?
A. Más bien, se refiere al plan de Dios (el
evangelio) para hacer justo al hombre (perdonando sus pecados)
y
tratarlo
como si nunca hubiera pecado. Es lo que la palabra “justificar”
significa.
B. Rom. 10:3, los judíos no ignoraban la justicia
personal de Dios, pero sí ignoraban el plan de Dios (el evangelio)
para justificar a todos los hombres.
C. La “justicia de Dios” es por la fe de Cristo”
(Fil. 3:9) y no por las obras de la ley (3:28; 10:1-3).
La fe es el evangelio
(Hech. 6:7);
es el Nuevo
Testamento
(Gál. 1:23; 3:25; Judas 3).
D.
“La justicia de Dios se
revela por fe y para fe” (ek pisteos eis pistón, por fe para fe).
1. Dice
Lacueva: “de fe a fe”; “esto es, todo el proceso de la salvación (v.
16), de punta a cabo, es por fe”,
pero en 2 Cor. 2:16 el
mismo Lacueva traduce “de vida para vida”;
es decir, traduce “ek-eis” “de-para” en 2 Cor. 2:16 como Valera 60
traduce “ek-eis” “de-para” en Rom. 1:17.
2. Obviamente
Pablo dice que en
el evangelio se revela la justicia de Dios por fe (por la fe, el
evangelio), para que el hombre crea.
a. Según este concepto esta revelación proporciona
el motivo (incentivo)
para creer. Nos
mueve a creer.
b. El pecador debe creer y obedecer al evangelio porque esta es la
reacción razonable
del hombre pecador hacia el evangelio.
3. “MAS EL
JUSTO POR LA FE VIVIRA” (Habacuc 2:4; Gál. 3:11; Heb. 10:38); es
decir, la persona justificada por su obediente fe es la persona que
vivirá delante de Dios (será aceptado por Dios). Dios protege a los
fieles.
4. Desde
luego, el “creer” incluye el obedecer, 1:5; 6:17; 16:26). 3:22 dice
lo mismo: “la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo,
para todos los que creen”.
5. Es
necesario creer el evangelio. Si no importa lo que uno crea,
entonces no importa si cree.
1:18 – ¿Cómo “se revela desde el cielo” la ira de
Dios? Eventos o acontecimientos en la naturaleza usados por Dios
para castigar (diluvios, terremotos, hambres, pestilencias). Ahora
Pablo habla de muchos pecados que merecen el castigo de Dios y
hacen necesario el
evangelio.
A. Impiedad – pecados contra Dios.
B. injusticia – pecados contra el hombre.
1:19 – “lo que de Dios se conoce les es
manifiesto” - ¿cómo?
1:20 –
¡Lo invisible visto!
Poder, divinidad de Dios visibles por la creación.
Es indispensable aceptar
que había fuente o causa existente antes de existir el
mundo.
A. Desde la creación, el principio, el hombre ha existido. Mar.
10:6. La Tierra no tiene billones de años; más bien es relativamente
“joven” (miles no millones o billones).
1:21 – “habiendo conocido a Dios”, no solamente
por la naturaleza (v. 20), sino también por revelación de Dios.
A. Vea 2:14, 15, razonamientos y conciencia
basados en lo que Dios había revelado a los “padres” (Heb. 1:1;
“edad patriarcal”, mucha revelación antes de la ley de Moisés.
B. “no le glorificaron como a Dios, ni le dieron
gracias”. Así es la gente ahora. ¿Quién no ha oído de Dios? Aun
dicen que “creen” (que son “creyentes”), pero ¿le glorifican? ¿Le
dan gracias? Aun miembros de años lo dejan. ¿Dónde está su gratitud?
C. Rechazando la luz se quedaron en tinieblas.
1:22, 22 -- ¿Quiénes profesan “ser sabios”? MUCHOS. Aun los
analfabetos.
1:23 – idolatría.
Aquí está el corazón de
la idolatría y del humanismo.
Al negar al Creador, ya no había nada para elevarse a las alturas
nobles por las cuales fueron creados, y
se adoraban a sí mismos
y aun los animales, aves y reptiles.
1:24 – homosexualidad, bestialidad (Lev. 18:23).
Dejaron de honrar
a Dios y luego dejaron de honrar sus propios cuerpos.
Suciedad, basura humana, pero se casan, tiene derechos de parte del
gobierno, tienen iglesias (son sacerdotes y obispos), pueden adoptar
niños, y cada vez más reciben aceptación.
1:25 – ¿De qué “mentira” habla? ¿Por qué?
La evolución dice que el
hombre comenzó con las criaturas y se ha elevado al nivel de
dignidad. Dice Pablo que el hombre comenzó creado en la imagen de
Dios y con el conocimiento de Dios el Creador y que se ha degenerado
al nivel las criaturas.
1:26-28 – “los entregó” - ¿cómo? Si el hombre
rechaza a Dios, Dios lo rechaza a él. Si el hombre abandona a Dios,
Dios lo abandona a él..
A. “recibiendo en sí mismos la retribución debida
a su extravío”, por ej., el sida y otras enfermedades.
1:29 – injusticia – toda forma de iniquidad practicada contra el
hombre.
A. fornicación – todo pecado sexual (1 Cor. 5:1;
Judas 7)
B. perversidad – malicia.
C. avaricia – codicia, egoísta, amor a cosas
materiales.
D. maldad – deseo de injuriar.
E. envidia
F. homicidios
G. contiendas – riñas, disputas, peleas
H. engaños – fraude, falsedad,
I. malignidades – mal carácter, depravación del
corazón, toma todo en sentido malo.
1:30 –
A. murmuradores – acusan falsamente y en secreto
B. detractores – infamadores, calumniadores,
chismosos. “Lo siento mucho pero tengo que contarle lo que me dicen”
(¿lo sienten o se regocijan al manchar el nombre de alguien?). “Se
lo digo en confianza”. “No lo repita a nadie”. “Sobre todo no les
diga que yo se lo dije”.
C. aborrecedores de Dios – impíos en extremo
D. injuriosos – ofensivos, afrentosos,
ultrajantes.
E. soberbios – arrogantes, orgullosos, altaneros
F. altivos - vanagloriosos
G. inventores de males – creadores y
descubridores de cosas malas
H. desobedientes a los padres – rebeldes,
contumaces, tercos. Desobedecen a sus padres porque no obedecen a
Dios, y desde luego no obedecerán a los maestros en la escuela, ni a
los supervisores en el trabajo, etc. Los tales detestan la policía y
toda autoridad que les quiera poner restricciones a su conducta.
1:31 –
A. necios – sin entendimiento (como sin mente)
B. desleales –
quebrantadores de pactos,
no cumplen promesas.
1. Por ej.,
los votos de matrimonio. Hay muchos de estos que no llevan el asunto
delante de algún juez, pero separan lo que Dios juntó. 1 Cor.
7:10-12.
2. Otro
ejemplo, los que no pagan sus deudas. Firman contratos y no pagan.
C. sin afecto natural – sin amor a los padres,
hijos (2 Tim. 3:3).
D. implacables – rencorosos, duros.
E. sin misericordia – como el sacerdote y el
levita (Luc. 10)
1:32 – 2:15. saben que los que practican tales
cosas son dignos de muerte, pero persisten en practicarlas y animan
a otros a hacer lo mismo. Esto describe la corrupción interna bien
madura. Es depravación profunda.
A. Otra vez afirma que sí sabían mejor. Tenían
revelación de Dios pero se hundieron en la idolatría y Dios les
entregó a una mente depravada.
B. El punto es que todos estos NECESITAN EL
EVANGELIO.
C. Algunos afirman que tales personas están
perdidas simplemente porque no han obedecido al evangelio, pero
están perdidos porque han pecado. Si una víbora muerde a una persona
y ésta muerte, su muerte no se debe a no recibir el remedio sino
porque le mordió una víbora. Rom. 6:23, la paga del pecado es la
muerte.
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