TAMAR, ANTEPASADA DE CRISTO
Génesis
38
INTRODUCCIÓN.
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Este estudio tiene que ver con la genealogía de Cristo.
Mateo 1:1-3, “Libro
de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
2Abraham
engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos.
3Judá
engendró de Tamar a Fares y a Zara…”
--- Esta ley toma en cuenta la promesa de Génesis 12:1-3, no solamente con
respecto a bendiciones para el pueblo de Israel, sino también con la bendición
de ser del linaje (ser antepasado) de Cristo.
--- También este texto (Gén. 38:24) cita la Ley de Moisés con respecto al
castigo de rameras.
--- Sobre todo debemos dar
énfasis al plan y propósito de Dios. Algunos hechos son discutidos por
algunos como si fueran jueces del plan y propósito de Dios. Nos toca estudiar
tales textos sin juzgar las personas involucradas en el relato. Nunca conviene
cuestionar lo que Dios hace o permite para llevar a cabo su propósito. Debemos
dejar a Judá, Onán, Tamar y Rahab en manos de Dios.
Este capítulo
nos da un relato de Judá y su familia, y es tal el relato que uno se
maravillaría de que, de todos los hijos de Jacob, nuestro Señor saliera de Judá,
Hebreos 7:14.
El matrimonio de Judá y la muerte de sus dos hijos mayores.
El
incesto de Judá con su nuera Tamar, sin que él lo supiera (v. 12-23). Su
confusión, cuando fue descubierta (v. 24-26). El nacimiento de sus hijos
gemelos, en quienes se edificó su familia (v. 27, etc.).
38:1,
La amistad de Judá con un hombre cananeo. Descendió de entre sus
hermanos, y se retiró por un tiempo de su sociedad y de la familia de su padre,
y llegó a conocer íntimamente a un tal Hirah. Los que descienden de sus
hermanos, los que desprecian y abandonan la sociedad de la simiente de Israel, y
toman a los cananeos como compañeros, están bajando del monte. Es de gran
importancia para los jóvenes elegir asociados apropiados. Su necio matrimonio
con una mujer cananea, un matrimonio hecho, no por su padre, quien, al parecer,
no fue consultado, sino por su nuevo amigo Hirah, Muchos han sido arrastrados a
matrimonios escandalosos y perniciosos para ellos y sus familias al tener malas
compañías, y familiarizarse con personas malas: una liga malvada enreda a los
hombres en otra. Que los jóvenes sean amonestados por esto a tomar a sus buenos
padres como sus mejores amigos, y a ser aconsejados por ellos, y no por los
aduladores, que los adulan, para hacer de ellos una presa.
38:6
“Judá tomó mujer para su primogénito Er, la cual se llamaba Tamar.
(1.) Su primogénito, Er, era hombre malvado; lo era
a los ojos del Señor,
es decir, desafiando a Dios y a su ley;
Dios lo cortó al instante (v. 7): El Señor lo mató. Nótese que a veces
Dios hace un trabajo rápido con los pecadores, y se los lleva en su ira, cuando
apenas están comenzando un curso de vida malvado.
(2.)
El siguiente hijo, Onán,
estaba, según la costumbre antigua, casado con la viuda, para preservar el
nombre de su hermano fallecido que murió sin hijos. Aunque Dios le había quitado
la vida por su maldad, sin embargo, se preocuparon por preservar su memoria; y
su decepción en ello, a causa del pecado de Onán, fue un castigo adicional de su
maldad.
El casarse con la viuda del hermano era una de las leyes de Moisés, Esta ley
se encuentra en Deuteronomio 25 y es muy interesante. “Cuando
hermanos habitaren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la
mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño; su cuñado se llegará a
ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco.
6Y
el primogénito que ella diere a luz sucederá en el nombre de su hermano muerto,
para que el nombre de éste no sea borrado de Israel.
7Y
si el hombre no quisiere tomar a su cuñada, irá entonces su cuñada a la puerta,
a los ancianos, y dirá: Mi cuñado no quiere suscitar nombre en Israel a su
hermano; no quiere emparentar conmigo.
8Entonces
los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y hablarán con él; y si él se
levantare y dijere: No quiero tomarla,
9se
acercará entonces su cuñada a él delante de los ancianos, y le quitará el
calzado del pie, y le escupirá en el rostro, y hablará y dirá: Así será hecho al
varón que no quiere edificar la casa de su hermano.
10Y
se le dará este nombre en Israel: La casa del descalzado.”
Aunque Onán consintió en casarse con la viuda, se negó a levantar descendencia a
su hermano, ya que estaba obligado a hacerlo. Esto era tanto peor cuanto que
el Mesías iba a descender de Judá, y, si no hubiera sido culpable de esta
maldad, podría haber tenido el honor de ser uno de sus antepasados.
(3.)
Sela, el tercer hijo, estaba
reservado para la viuda (v. 11)
38:12-23
Esta es una
historia que se cuenta aquí acerca de Judá. Había enterrado a su esposa; y los
viudos tienen necesidad de mantenerse en guardia con la mayor cautela y
resolución contra toda concupiscencia carnal. Fue injusto con su nuera, ya sea
por negligencia o por diseño, al no darle a su hijo sobreviviente, y esto la
expuso a la tentación.
Tamar se prostituyó como
ramera a Judá, para que, si el hijo no podía, el padre levantara simiente al
difunto.
Tamar es una de las cuatro mujeres particularmente nombradas en la genealogía de
Cristo, Mateo 1:3. Ella aprovechó la oportunidad para ello, cuando Judá tuvo un
tiempo de alegría y banquete con sus esquiladores de ovejas. El tiempo de
frivolidad a menudo resulta ser un tiempo de tentación.
Ella se expuso a sí misma como una ramera en un lugar abierto, v. 14.
Judá fue atrapado en el lazo, y aunque ignoraba que era culpable de incesto con
su nuera (sin saber quién era), sin embargo, era voluntariamente culpable de
fornicación: quienquiera que fuera, sabía que no era su esposa y, por lo tanto,
no debía ser tocada.
El pecado de Judá comenzó en el ojo (v. 15): Él la vio. Tenía los ojos, y
también el corazón, llenos de adulterio (2 Pedro 2:14). Tenemos necesidad de
hacer un pacto con nuestros ojos, y apartarlos de la contemplación de la
vanidad, no sea que el ojo infecte el corazón.
Añadió al escándalo que se exigiera, ofreciera y aceptara el alquiler de una
ramera: un cabrito del rebaño, ¡un buen precio al que se valoraban su
castidad y honor! Si el precio hubiera sido millares de carneros y diez mil ríos
de petróleo, no habría sido precio adecuado.
El favor de Dios, la pureza del alma, la paz de la conciencia y la esperanza del
cielo, son demasiado preciosos para ser expuestos a la venta a tales precios;
¿Qué son los beneficiados que pierden sus almas para ganar el mundo? 3. Se
convirtió en el oprobio de Judá por haber dejado sus joyas en empeño para un
cabrito.
Perdió sus joyas en el
trato; Envió al cabrito, de acuerdo con esta promesa, pero la supuesta ramera no
pudo ser encontrada. Lo envió por medio de su amigo, que regresó sin la promesa.
Judá se sienta contento con perder su sello y sus brazaletes, y le prohíbe a su
amigo que haga más noticias de ellos, dando esta razón, para que no seamos
avergonzados, v. 23. Él no expresa ninguna preocupación por el pecado,
para que eso sea perdonado, solo por la vergüenza, para evitar eso. Nótese que
hay muchos que son más solícitos en conservar su reputación entre los hombres
que en asegurarse el favor de Dios y una buena conciencia
38:24-30
El rigor de Judá
contra Tamar, cuando oyó que era adúltera. considerado como una injuria y un
oprobio a la familia de Judá: "Sacadla, pues,
Judá, señor de familia, y que sea quemada; versículo 24. Nótese que es
cosa común que los hombres sean severos contra aquellos mismos pecados en los
demás en los que, sin embargo, se permiten; y así, al juzgar a los demás, se
condenan a sí mismos, Rom. 2:1; 14:22. Si él se proponía que ella muriera
quemada, tal vez, bajo el pretexto de celo contra el pecado,. Nótese que es cosa
común, pero muy mala, cubrir la malicia contra las personas de los hombres con
una muestra de celo contra sus vicios.
La vergüenza de
Judá, cuando se hizo ver que él era el adúltero. Ella presentó el anillo y
los brazaletes, lo que justificó la paternidad del niño en Judá, v. 25, 26.
Nótese que la maldad que se ha cometido más secretamente, y que se ha ocultado
con mayor diligencia, sin embargo, a veces se saca a la luz de manera extraña,
para vergüenza y confusión del culpable, por lo que ahora se le dijo: "Mira,
¿son estos tu sello y tus brazaletes?" Judá, convencido por su propia
conciencia, 1. Confiesa su pecado: Ella ha sido más justa que yo.
Reconoce que una marca perpetua de infamia debería ser puesta más bien sobre él,
que había sido tan cómplice de ella. 2. Nunca más volvió a ella: No volvió a
conocerla. Nótese que no se arrepienten verdaderamente de sus pecados los
que no los abandonan.
La edificación
de la familia de Judá por esto, sin embargo, en el nacimiento de Fares y Zara,
de quienes descendieron las familias más considerables de la ilustre tribu de
Judá. Al parecer, el parto fue duro para la madre, por lo que fue corregida por
su pecado. También los hijos, como Jacob y Esaú, lucharon por la primogenitura,
y la obtuvo Fares, a quien siempre se nombra primero, y de él descendió Cristo.
Su nombre se debía a que se había presentado ante su hermano.
Ambos hijos son nombrados en la genealogía de nuestro Salvador (Mateo 1:3)