Dos Pactos

I. Algunos hermanos enseñan que hay un solo pacto.

    A. Enseñan esto para aplicar Deut. 24:1-4 ahora, diciendo que es parte de la “ley moral” de Dios, y que ha habido y habrá un solo pacto para siempre.

    B. Dicen que Deut. 24:1-4 permite el divorcio y segundas nupcias para ambas partes.

    C. Dicen que Mat. 19:9 enseña la misma cosa que Deut. 24:1-4. Dicen que se cambió la causa pero no el efecto.

    D. Leamos Deut. 24:1-4 en LBLA. Coincide con el hebreo y la Septuaginta.

      1. Sólo permite el divorcio bajo cierta condición.

      2. No permite segundas nupcias.

      3. La mujer que se casa con otro está manchada, envilecida.

      4. Su marido no puede volver a tomarla por mujer. ¿Cómo podría si ya se había casado otra vez?

    E. Los que enseñan “un solo paco” no quieren comentar sobre poligamia y concubinato.

II. La Biblia habla claramente de dos pactos.

    A. Gál. 4:21-26

    B. Heb. 7:22, “mejor”, ¿qué implica?

    C. Heb. 8:1 encabezado, “El mediador de un nuevo pacto”. 8:6, mejor pacto, establecido sobre mejores promesas;  8:8-13 (cuando Jeremías habló esta profecía, 31:31-34, el antiguo pacto comenzó a desaparecer).

    C. Heb. 9:1 “Primer pacto” (no dice “un solo pacto eterno”); 9:15 mediador de un nuevo pacto”; 9:15-17, la palabra griega significa tanto “testamento” como “pacto”; 9:18-20 “sangre del pacto” (Ex. 24:6; Mat. 26:26-28). La sangre de Jesús ratificó o confirmó el nuevo pacto.

    D. Heb. 10:9.

    E. Si un solo pacto (una sola ley), entonces hay un solo sacerdocio continuo.

III. Dicen que la ley de Moisés no fue clavada a la cruz.

    A. Col. 2:14, dicen que el pecado o la culpa (la deuda) fue clavada a la cruz.

    B. Pero ¿cuál es la conclusión de Pablo mismo (el Espíritu Santo)? V. 16, “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, 17  todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo”; es decir, puesto que la ley de Moisés fue clavada a la cruz, no permita que nadie imponga sus leyes sobre comidas, bebidas, fiestas, sábados, etc.

    C. Efes. 2:15 es paralelo. “Ordenanzas”, la misma palabra (dogmasin).

    D. Col. 2:9, 10, completos en Cristo. Por eso, 2:14, ley de Moisés quitada.

    E. Heb. 7:12; 2 Cor. 3, ministerio de muerte (ley de Moisés) pereció.

    F. ¿“Ley moral” y “ley ceremonial”? ¿Qué texto bíblico hace tal distinción? Ni siquiera habla de “ley moral” y “ley ceremonial”.

IV. El pacto con Abraham incluía promesas materiales para sus descendientes físicos y promesas espirituales para sus descendientes espirituales.

    A. Tierra, Gén. 17:7, 8. Cumplida cuando israelitas ocuparon la tierra de Canaán.

    B. Simiente, Gál. 3:16, cumplida en Cristo.