La gracia irresistible

Por Josué I. Hernández

La doctrina de “la gracia irresistible” se explica de la siguiente manera, “la salvación de los pecadores merecedores del infierno es obra exclusiva del Dios trino. Cuando los calvinistas dicen que la gracia es irresistible, quieren decir que el Espíritu Santo nunca falla en llamar, regenerar y salvar a quienes el Padre ha elegido y Cristo ha redimido” (Joel R. Beeke, “¿Qué es la gracia irresistible?”).

“A todos aquellos a quienes Dios ha predestinado para vida, y a ellos solamente, le agrada en su tiempo señalado y aceptado, llamar eficazmente (1) por su palabra y Espíritu, (2) fuera del estado de pecado y muerte en que están por naturaleza, a la gracia y salvación por Jesucristo; (3) iluminando espiritual y salvadoramente su entendimiento, a fin de que comprendan las cosas de Dios; (4) quitándoles el corazón de piedra y dándoles uno de carne; (5) renovando sus voluntades y por su potencia todopoderosa, induciéndoles hacia aquello que es bueno, (6) y trayéndoles eficazmente a Jesucristo; (7) de tal manera que ellos vienen con absoluta libertad, habiendo recibido por la gracia de Dios la voluntad de hacerlo” (Confesión de Westminster, X 1).

Según esta doctrina, el Espíritu Santo atrae eficazmente a los predestinados a la salvación a quienes él llama personalmente cumpliendo su voluntad de salvarles, porque ellos son los elegidos. Aunque la llamada general del evangelio pueda ser rechazada, la llamada interna del Espíritu siempre resultará en la conversión de estos individuos elegidos.

¿Qué dice la Biblia?

La Biblia afirma claramente que el Espíritu Santo tiene un papel, o rol, crucial para la conversión de los pecadores. El pecador debe:

(1) Ser nacido del Espíritu (Jn. 3:5).

(2) Vivificado por el Espíritu (Jn. 6:63).

(3) Convencido por el Espíritu (Jn. 16:8).

(4) Librado por el Espíritu (Rom. 8:2).

(5) Santificado por el Espíritu (2 Tes. 2:13; 1 Cor. 6:11).

(6) Justificado por el Espíritu (1 Cor. 6:11).

(7) Lavado por el Espíritu (1 Cor. 6:11).

(8) Llamado por el Espíritu (Apoc. 22:17).  

Evidentemente, todos estos actos son posibles por la obra del Espíritu Santo. No obstante, una cosa es saber que el Espíritu Santo obra en la conversión, y otra cosa muy diferente es comprender cómo él hace su obra para la conversión de los pecadores.

Piense lo siguiente, si el Espíritu Santo opera de manera directa en el alma del pecador, aparte de la predicación del evangelio (escrita o hablada), ¿por qué todos los casos bíblicos de conversión ocurrieron por la predicación del evangelio? 

Ciertamente, la obra del Espíritu Santo es imprescindible para la regeneración de los que están perdidos. Pero, su obra es ejercida a través de su palabra revelada, su espada (Ef. 6:17) y no aparte de la Escritura (2 Tim. 3:16,17).  Es por el Espíritu Santo que uno llega a bautizarse para pertenecer al cuerpo de Cristo (1 Cor. 12:13) y este resultado es conseguido por la palabra del Espíritu (Ef. 5:26; 6:17).   

El Espíritu Santo obra mediante su palabra

El proceso de la conversión

El proceso de conversión, designado como un nuevo nacimiento (Jn. 3:3,5), sólo es posible por la agencia del Espíritu Santo.  Pero, ¿cómo sucede esto?  Leamos con atención: 

“Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro; siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre” 

(1 Ped. 1:22,23, énfasis mío, jh).

“El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas” 

(Sant. 1:18, énfasis mío, jh). 

“ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios” 

(1 Cor. 6:11, énfasis mío, jh). 

 “yo os engendré por medio del evangelio” 

(1 Cor. 4:15, énfasis mío, jh).

Si leemos con cuidado, aprendemos que mediante el Espíritu la salvación se hace posible por la palabra de Dios. Es decir, así como el cirujano obra en el cuerpo humano mediante un bisturí, el Espíritu Santo obra para nuestra salvación mediante su palabra. Es así como Pablo engendró a los corintios, por medio del evangelio, el cual es el instrumento del Espíritu Santo para la salvación.

Conclusión

El ser “llenos del Espíritu” (Ef. 5:18) depende de la voluntad del cristiano que deja morar en él la palabra de Cristo (Col. 3:16). Podemos ser llenos del Espíritu y hablar la verdad (Hech. 4:31), o podemos ser llenos de Satanás y hablar mentira (Hech. 5:3,4). 

El Espíritu Santo actúa por medio, o a través, de su palabra revelada, la cual es su espada (Ef. 6:17). Los casos bíblicos de conversión en el libro Hechos son elocuente testimonio de esto.

Si otra cosa se necesita para la salvación de los hombres, ¿por qué Pablo dijo que el evangelio es el poder de Dios para salvación (Rom. 16:16)? ¿Por qué a Dios le agradó salvar a los creyentes por la predicación (1 Cor. 1:21)?

“Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente” (Apoc. 22:17).

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