LA MUJER DEL LEVITA

DIVIDIDA EN DOCE PEDAZOS

JUECES 19

Introducción.

   --- Este texto ilustra la anarquía que prevalecía en Israel en ese tiempo. 21:25, “En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía”.

   --- La tribu de Leví, uno de los hijos de Jacob (Israel) era la tribu encargada del culto, los sacrificios, ofrendas, pero la conducta de este levita no era nada religiosa.

   --- Es una historia de actos de suprema violencia.

   --- 19:1-4, “¹En aquellos días, cuando no había rey en Israel, hubo un levita que moraba como forastero en la parte más remota del monte de Efraín, el cual había tomado para sí mujer concubina de Belén de Judá.”

   --- Concubina. La sociedad israelita aceptaba que se tuviera concubinas, aun cuando esto no era conforme al plan original de Dios con respecto al matrimonio. Una concubina tenía los deberes pero no los privilegios de una esposa. A pesar de que estaba legalmente atada a un hombre, por lo general ella y sus hijos no tenían los derechos de herencia que tenían la esposa y los hijos legítimos. Su propósito principal era darle al hombre placer sexual, traer hijos adicionales y contribuir con más ayuda para la casa y el estado. Las concubinas eran casi siempre prisioneras de guerra con otras naciones. Pero también podían ser israelitas.

   --- 19:2, “Y su concubina le fue infiel, y se fue de él a casa de su padre, a Belén de Judá, y estuvo allá durante cuatro meses.” Esta mujer del Levita era su concubina. Sea como sea la definición de “concubina” no era esposa conforme al plan original de Dios. Mateo 19:4-6, “El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,⁵y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? ⁶Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.” No hay manera alguna de meter “concubina” en esta definición del matrimonio”.

    Por lo tanto esta mujer no respetó el arreglo divino y por eso no nos sorprende leer que “le fue infiel” a su “marido”.

    El concubinato era aceptado pero también tenían que aceptar las consecuencias de este arreglo.

   --- 19:3, 4 Y se levantó su marido y la siguió, para hablarle amorosamente y hacerla volver; y llevaba consigo un criado, y un par de asnos; y ella le hizo entrar en la casa de su padre. ⁴Y viéndole el padre de la joven, salió a recibirle gozoso; y le detuvo su suegro, el padre de la joven, y quedó en su casa tres días, comiendo y bebiendo y alojándose allí.”

     Según la Ley de Moisés, esta mujer hubiera sido apedreada por su adulterio (Levítico 20:10) pero “no había rey en Israel” y por eso “cada uno hacía lo que bien le parecía” (Jueces 21:25). Además, conociendo bien a su padre ella sabía que él estaría dispuesto a recibirla y es lo que sucedió.

    ---“El padre de la joven salió a recibirle gozoso”. ¿Gozoso por ver que estaba reconciliada con su marido o simplemente por ver a su hija otra vez?

     Después de algún tiempo con el padre de la concubina salieron para regresar a Gabaa.

    19:9-12, “Luego se levantó el varón para irse, él y su concubina y su criado. Entonces su suegro, el padre de la joven, le dijo: He aquí ya el día declina para anochecer, te ruego que paséis aquí la noche; he aquí que el día se acaba, duerme aquí, para que se alegre tu corazón; y mañana os levantaréis temprano a vuestro camino y te irás a tu casa. ⁰Mas el hombre no quiso pasar allí la noche, sino que se levantó y se fue, y llegó hasta enfrente de Jebús, que es Jerusalén, con su par de asnos ensillados, y su concubina.
¹¹Y estando ya junto a Jebús, el día había declinado mucho; y dijo el criado a su señor: Ven ahora, y vámonos a esta ciudad de los jebuseos, para que pasemos en ella la noche. ¹²Y su señor le respondió: No iremos a ninguna ciudad de extranjeros, que no sea de los hijos de Israel, sino que pasaremos hasta Gabaa.”

     Si hubieran buscado hospedaje en Jerusalén habrían evitado la catástrofe que ocurrió en Gabaa. El levita dijo, “No iremos a ninguna ciudad de extranjeros que no sea de la casa de Israel” pero a veces la conducta de los extranjeros (aun la conducta de Sodoma y Gomorra) es más aceptable que la conducta de los israelitas. Muchas veces los gentiles tienen más fe en Dios que los israelitas como vemos en el caso de Rahab.  

     19:15, “Y se apartaron del camino para entrar a pasar allí la noche en Gabaa; y entrando, se sentaron en la plaza de la ciudad, porque no hubo quien los acogiese en casa para pasar la noche." Los de Gabaa desobedecieron la Ley de Moises con respecto a la hositalidad. (Levíticos 19:33-34, 25:35).

     19:22-25, Pero cuando estaban gozosos, he aquí que los hombres de aquella ciudad, hombres perversos, rodearon la casa, golpeando a la puerta; y hablaron al anciano, dueño de la casa, diciendo: Saca al hombre que ha entrado en tu casa, para que lo conozcamos.” La palabra “conocer” en este contexto significa tener relación sexual. Eran homosexuales idénticos con los de Sodoma y Gomorra. Tal conducta revela la decadencia que experimentaron las costumbres en este período.

   --- Entregaron a las indefensas mujeres para que fuesen sometidas a brutales abusos. Humilladlas : Eufemismo empleado para indicar a los hombres que podían violarlas sexualmente. Es muy difícil imaginar tal conducta inspirada por Satanás y bien ilustra cómo él aborrece la mujer.

   ---  Saca al hombre que ha entrado en tu casa, para que lo conozcamos: Su petición fue la misma hecha por los homosexuales que rodeaban a la casa de Lot en Sodoma (Génesis 19:5). La ilustración era clara: Durante el tiempo de los Jueces, Israel era tan malo como Sodoma y Gomorra.

n    ^{19: 23}Y salió a ellos el dueño de la casa y les dijo: No, hermanos míos, os ruego que no cometáis este mal; ya que este hombre ha entrado en mi casa, no hagáis esta maldad. ²⁴He aquí mi hija virgen, y la concubina de él; yo os las sacaré ahora; humilladlas y haced con ellas como os parezca, y no hagáis a este hombre cosa tan infame.”

     La sugerencia de este hombre de ofrecer a su hija virgen a esos hombres tan perversos nos saca de las estribas.

     19:25 Mas aquellos hombres no le quisieron oír; por lo que tomando aquel hombre a su concubina, la sacó; y entraron a ella, y abusaron de ella toda la noche hasta la mañana, y la dejaron cuando apuntaba el alba.”

     --- Hablando de hombres perversos, ¿eran peores que este hombre que entregó a su propia concubina a ellos para abusarla sexualmente hasta matarla? ¿Era este levita un religioso “hombre de Dios”? ¿Escogió a esta concubina para ser tratada de esta manera?

   19:26 Y cuando ya amanecía, vino la mujer, y cayó delante de la puerta de la casa de aquel hombre donde su señor estaba, hasta que fue de día. ²⁷Y se levantó por la mañana su señor, y abrió las puertas de la casa, y salió para seguir su camino; y he aquí la mujer su concubina estaba tendida delante de la puerta de la casa, con las manos sobre el umbral.
   ^19:28 El le dijo: Levántate, y vámonos; pero ella no respondió. Entonces la levantó el varón, y echándola sobre su asno, se levantó y se fue a su lugar. ²⁹Y llegando a su casa, tomó un cuchillo, y echó mano de su concubina, y la partió por sus huesos en doce partes, y la envió por todo el territorio de Israel.”

     Parecen ser Sodomitas pero iban más allá de ellos abusando mujeres.

     El Levita parece ser uno de ellos. ¿Cómo podría un “hombre de Dios” bajarse al nivel de esos hombres perversos, entregándoles su propia concubina? ¡Conducta tan diabólica!

    ¿POR QUÉ DIVIDIRLA EN DOCE PEDAZOS Y ENVIARLOS A LAS DOCE TRIBUS? Esto bien ilustra la importancia del papel del gobierno. Romanos 13 explica que el gobierno civil es de Dios, y siendo de Dios desde luego es indispensable tenerlo.

    Lo que hace este Levita bien ilustra la desesperación de la gente cuando no hay gobierno civil. Él hizo esto para hacer pública la conducta escandalosa de los hombres perversos y lo hace no solamente para informar sino también para protestar tal  conducta.

   --- El propósito de este acto sería determinar la acción disciplinaria que deberían tomar contra los hombres de Gabaa y los benjamitas que los apoyaron.

… 19:30  Y todo el que veía aquello, decía: Jamás se ha hecho ni visto tal cosa, desde el tiempo en que los hijos de Israel subieron de la tierra de Egipto hasta hoy. Considerad esto, tomad consejo, y hablad.