2 Corintios 9:13

  "Vuestra contribución para ellos y para todos"

Verdad:

                   Ofrenda para los santos pobres. En toda referencia a esta ofrenda Pablo dice que era para los santos:  1 Corintios 16:1, "En cuanto a la ofrenda para los santos"; 2 Corintios 8:4, "este servicio para los santos"; 2 Corintios 9:1, "Cuanto a la minis­tración para los santos"; 2 Corintios 9:12 "lo que a los santos falta".

Error y su refutación:

          A. La ofrenda es para inconversos. Los hermanos liberales insis­ten en que la ofrenda es para inconversos, basándose en este ver­sículo.

          B. Pero la ofrenda fue entregada a los santos, porque fue colec­tada para los santos.  Si esta ofrenda se hubiera repar­tido entre los que no eran santos, habría sido malversación de fondos.

          C. ¿Mereció Pablo la censura?   Dice Pablo en 2 Corintios 8:20, "evitando que nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda abun­dante que administramos".  Pablo y los mensajeros habrían mere­cido la censura si hubieran entregado una parte de la ofrenda a los que no eran cristianos.

          D. "Ellos" y "todos" eran santos. Por lo tanto, "para ellos" se re­fiere a los santos de Jerusalén, y "para todos" se refiere a todos los santos.  La idea es sencilla cuando se toma en cuenta que la pal­abra "liberalidad" (haplotes) significa "sincera fidelidad" (así se traduce en 2 Corintios 11:3), y la palabra "contribución" (koinonía) significa "comunión" (así se traduce en 1 Corintios 10:16; 2 Corintios 6:14; 13:14, etc.).

          E. Otra posible traducción.  Pablo dice, pues, "por la expe­riencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que pro­fesáis al evangelio de Cristo, y por la sincera fidelidad de vuestra comunión para ellos y para todos".

          F. Comunión con incrédulos.  Los hermanos que emplean 2 Corintios 9:13 para enseñar que la ofrenda puede ser usada para los que no son cristianos tuercen el texto para enseñar un error, y a consecuencia de su doctrina enseñan que los corintios tenían comunión con incrédulos.